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Wann wird Kritik an Israel eigentlich antisemitisch?

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So kann man seine Weltsicht immer behalten: "Kindermörder Israel" zeigt hier auf Facebook einen Cartoon, wie Israel die Presse schmiert, damit diese alle Muslime zu Terroristen erklärt. Dass nichts davon stimmt, ist offensichtlich egal. (Quelle: Screenshot Facebook)

Während Ihnen Wissenschaftler*innen bestätigen würden, dass es kein Rezept für antisemitismusfreie Kritik an Israel gibt, versuchen wir es lieber umgekehrt: Die folgenden Aussagen sind auf alle Fälle antisemitisch.

Sie äußern sich antisemitisch, wenn Sie …

Israel das Existenzrecht absprechen      Die Nationalsozialisten haben Jüdinnen und Juden das Existenzrecht      auf der Welt abgesprochen.Das ist die moderne Variante davon. Handlungen Israels mit dem Nationalsozialismus und dem Holocaust gleichsetzen      Der Holocaust war ein industriell organisierter Massenmord an Jüdinnen      und Juden mit dem Ziel, sie auszurotten. Der Nahostkonflikt ist eine      kriegerische Auseinandersetzung um ein Territorium und hat nicht       das Ziel, das palästinensische Volk zu vernichten. Jüdinnen und Juden oder auch nur alle Israelis für die Handlungen der israelischen Regierung verantwortlich machen      Denn das sind sie nicht. Es gibt logischerweise unter Israelis wie auch      unter Jüdinnen und Juden aller Länder so viele unterschiedliche       Meinungen zur Politik der Regierung wie hierzulande (und überall)      auch. Trotzdem muss man es wohl dazusagen, weil aus diesem      Grund immer wieder Jüdinnen und Juden in Europa „stellvertretend“      angegriffen werden, wenn etwas Menschen mit der israelischen      Politik nicht einverstanden sind. Israel als das personifizierte Böse in der Welt darstellen      Eines der klassischen antisemitschen Bilder, dass es schon seit      Jahrhunderten gibt, weil man Jüdinnen und Juden schon immer      für Dinge verantwortilch machte, die man nicht verstand und      die einem Angst machten (aus unerklärlichen Gründen sterbende      Kinder, Moderne, Kapitalismus etc.). Was zum nächsten Punkt führt: in der Israelkritik alte antisemitische Bilder und Ressentiments verwenden      Wenn es antisemitische Bilder sind, bleiben sie antisemitisch, wenn      man sie für Israel statt für die Juden verwendet (Christenmorde,      Ritualmordlegende etc.) Das gilt auch für: „Kindermörder Israel“ skandieren      Sind Sie wirklich besorgt über die Lage gerade von Kindern und      Jugendlichen in Gaza? Warum verwenden Sie dann ein      antisemitisches Klischeebild (nämlich das der Ritualmordlegende),      um dem Ausdruck zu verleihen? Und können Sie wirklich      beurteilen, worauf die israelische Armee schießt oder ob      Bilder verletzter Kinder von der Hamas      propagandistisch eingesetzt werden oder die wahre Lage      wiederspiegeln? Es ist schwer, sich aus Medien- und      Internetberichten ein objektives Bild der Lage in Gaza zu verschaffen.        Dann sollte man aber auch nicht mit solch reißerischen Parolen      hausieren gehen. Israel fragen, ob es denn nichts aus der Geschichte gelernt hat, denn dann würde es ja keine Gewalt und kein Leid über andere Menschen bringen.     Israel hat aus der Geschichte gelernt. Nämlich, sich zu wehren, wenn     es seine Existenz angegriffen und bedroht sieht. Es verteidigt sich,     weil seine Einwohner angegriffen werden – wie andere Länder es     auch machen würden (-> doppelte Standards). Täter-Opfer-Umkehr betreiben     Drei israelische Jugendliche werden in Gaza verschleppt und getötet. Dies     war der Beginn der aktuellen Konflikteskalation. Eigentlich müsste man also     Solidaritätsdemonstrationen für sie erwarten – das Gegenteil ist, wie wir     wissen, der Fall. Das Bild, Terrorismus der Hamas als „Widerstand“     gegen Israel zu verniedlichen und den israelischen Staat als brutalen     Aggressor erscheinen zu lassen, ist in der deutschen Diskussion des      Nahostkonfliktes tief verwurzelt (-> das personifizierte Böse), gehört     aber hinterfragt und ist im Einzelfall zu betrachten. 

Kritik äußern

Wer Israel (und alles andere) kritisieren möchte, sollte sich vor Augen halten: Es gibt einen Unterschied zwischen Kritik und Ressentiments.

„Kritik äußern“ heißt: sich eine Meinung auf der Grundlage von Fakten zu bilden, Argumenten zuhören, die eigenen Meinung gegebenenfalls revidieren, wenn es eine neue Faktenlage gibt.

„Ressentiments äußern“ heißt: sich eine Meinung aufgrund einer Weltsicht zu bilden, die gegen Fakten relativ resistent ist, zumal, wenn ich dazu tendiere, die Fakten im Zweifelsfalle als gefälscht oder manipuliert anzunehmen, wenn sie nicht meiner Weltsicht entsprechen.  Nicht ohne Grund ist Antisemitismus die Grundlage fast aller Verschwörungstheorien. Da man gegen Ressentiments mit Argumenten nicht viel ausrichten kann, sind sie besonders haltbar. Viel „Kritik“, die über Israel geäußert wird, fällt in diese Kategorie.

Warum kritisiere ich Israel (vielleicht stärker als andere Länder)?

Seit im Nationalsozialismus aus Deutschland der Massenmord an europäischen Jüdinnen und Juden organisiert und durchgeführt wurde, gibt es eine besondere Verbindung zwischen Deutschland und Israel. Diese ist geprägt durch Schuld, aber auch durch Schuldabwehr, Projektionen ebenso wie nicht aufgearbeitetem Antisemitismus, der nach 1945 nicht einfach verschwunden ist.

Es lohnt sich also, sich auch selbst zu fragen: Würde ich in einem anderen Konflikt eine Konfliktpartei bei gleichem Handeln genauso kritisieren?Wenn ja: Tun sie es. Sachlich, fair, Fakten und Quellen prüfen, Argumenten zuhören, Intentionen hinterfragen, versuchen, beide Seiten zu sehen, bereit sein, seine Meinung auch zu ändern, wenn sie sich als falsch herausstellen.

Literaturhinweise:

| Amadeu Antonio Stiftung: Kritik oder Antisemitismus? Eine pädagogische Handreichung zum Umgang mit israelbezogenem Antisemitismus (pdf zum Download)

| Samuel Salzborn: Israelkritik oder Antisemitismus? Kriterien für eine Unterscheidung

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